Personagem de famosa atriz do filme o 'Diabo Veste Prada' me ensinou os maiores limites no trabalho, sucesso e carreira

A personagem Miranda Priestly em “O Diabo Veste Prada” não foi apenas uma vilã em uma comédia sobre o mundo da moda. Ela se tornou um retrato muito real que refletia o custo da ambição feminina. 

Uma “girlboss” de manual que, curiosamente, não odiamos, mas admiramos. Sua segurança absoluta e a indiferença em relação à opinião dos outros a tornam magnética e, na primeira vez que vi o filme, quis ser como ela. Eu aspirava me tornar um ícone como Miranda Priestly porque não vi um monstro.

Depois, voltei a assistir ao filme. Uma e outra vez, até completar uma dezena de vezes e, a cada nova exibição ao longo desses vinte anos, a personagem de Miranda tornou-se mais reconhecível aos meus olhos. 

Não por acostumada, mas porque eu já havia sofrido com esse perfil de liderança tóxica que associa o sucesso à crueldade. Aquela liderança que nos fez acreditar que, se seu chefe o trata mal no trabalho, é apenas porque ele é muito bom no que faz. 

Com o tempo, entendi que Miranda podia ser um espelho, mas não um no qual me olhar. Podia ser um espelho no qual descobrir o que eu não queria de um chefe e com o qual definir meus limites profissionais. 

Miranda exigia de suas “Emilys” uma lealdade cega que implicava um horário de trabalho semelhante ao de uma farmácia de plantão, 24 horas por dia, 7 dias por semana. Isso significava que todas as suas funcionárias deviam colocar o trabalho em um primeiro lugar inabalável em suas vidas, a ponto de Emily ficar aterrorizada com algo muito humano: ficar doente. 

Em um momento do filme, ela chega a dizer: “Recuso-me a ficar doente. Vou vestir um Valentino, pelo amor de Deus!”. Por um tempo, eu agi da mesma forma e isso só me trouxe uma ergofobia que transformou a ansiedade em parte da minha vida. 

Agora, o trabalho é importante na minha vida, mas nem me define como antes, nem é o que tenho de mais valioso.

Como ela mesma dizia: “Todo mundo quer isso. Todo mundo quer ser como nós”. Essa mensagem traz algo implícito: você deve ser grata por estar onde está, mas de uma forma escravizante. Com o tempo, aprendi da maneira mais difícil que as relações de trabalho são bidirecionais. Eu trabalho, você me paga. 

Ambos recebemos: eu, meu salário; e você, meu trabalho; mas não preciso me dedicar totalmente a você só por ter um bom emprego pelo qual outros “matariam”. Tenho tanta sorte de trabalhar na sua empresa quanto você tem de eu trabalhar nela.

A relação de trabalho não é uma dívida emocional, embora meu chefe queira me fazer acreditar que tenho sorte por ter um emprego em um mundo de precariedade laboral. Existe toda uma cultura empenhada em transformar o privilégio de ter um bom emprego em uma obrigação moral de dedicação total. 

Miranda trabalha para a Runway, a melhor revista de moda do mundo. Emily afirma no filme que “Um milhão de garotas matariam para ter o seu cargo”, o que parece transformá-lo em um privilégio. Isso significa que você não tem o direito de reclamar, mas há uma diferença entre gratidão e servilismo. 

Você pode ter orgulho de onde trabalha e continuar sendo uma profissional com limites. 

Miranda usa o medo como ferramenta de gestão de sua equipe. É tão palpável que, antes de falar com ela, Andy e Emily apresentam sintomas físicos de ansiedade, como suores ou palpitações. E é que, quando você não sabe se sua chefe vai responder com um “Por favor, vá incomodar outra pessoa com suas perguntas”, surge o medo. 

E do medo, a ansiedade. Já vivi com essa sensação ao ir trabalhar e procurei outro emprego. É claro que a situação pessoal de cada um influencia as possibilidades de procurar outro emprego, mas tenha bem claro que, se você tem medo, aquele lugar não é o certo. 

Meu comprometimento não se mede pelas horas extras ou pelas ligações e mensagens nos fins de semana

Nigel chegou a dizer a Andy: “Me avise quando toda a sua vida estiver arruinada, será a hora de uma promoção”, e Miranda exige essa dedicação. Ela liga para elas a qualquer hora, as ausências não são justificáveis para ela e, se você não ficar até tarde sempre, ela não quer você em sua equipe. Mas esse compromisso extremo, que implica uma vida pessoal inexistente, nada mais é do que a escravidão do século XXI. 

No meu caso, esse limite foi um dos que mais me custou aprender e integrar, mas agora as horas extras são uma exceção que não me importo de fazer em caso de necessidade, mas não quando se torna um hábito diário. Abrir mão do meu tempo fora do trabalho para dedicá-lo ao trabalho implicaria perder minha vida pelo caminho, e não estou disposta a isso.

Miranda nem precisa falar para expressar sua desaprovação quando outra pessoa dá sua opinião. O que acontece é que esse estilo de liderança traz resultados piores. 

O cérebro responde de forma mais positiva a líderes que demonstram compaixão, o que está associado a menos esgotamento emocional. Equipes lideradas com empatia obtêm melhores resultados, apresentam menor rotatividade e são mais criativas, e nessa empatia está incluído nosso direito de opinar com assertividade e respeito, algo que Miranda não permitiu no filme.

Embora tenha me custado muitas lágrimas, aprendi nos 25 anos em que venho trabalhando que tenho o direito de expressar minhas opiniões e, acima de tudo, que, se a resposta for desrespeitosa, tenho o direito de denunciá-la e notificar o departamento de recursos humanos para dar início aos procedimentos necessários. 

Não aceito ser vítima de assédio moral e estou disposta a lutar até o fim para evitar isso. Ninguém tem o direito de ser um valentão, por mais que seja seu chefe, e depois de ter sofrido isso em primeira mão, não vou repetir a experiência. 

Agora, não estou apenas procurando um emprego, mas também tenho clareza sobre quais são meus limites profissionais e não tolero um chefe que os ultrapasse ou me trate mal. Obrigada, Miranda, porque nenhum manual de liderança teria me ensinado tanto sobre o que eu não quero quanto você fez em “O Diabo Veste Prada”.